Bi hezaran telebeyên Moskow û Petersburgê havîna 1874an piştî ji mektebê derketin, cilên xwendîyan ji xwe danîn, yên gundîyan li xwe kirin û bo heyateka nû ya bi sosyalîzma naturel berê xwe
Ji bo xwezaya zanistê baş bê nirxandin, divê têkiliya di navbera erdnîgarî û zanistê de baş bê fehmkirin. Her zanist, di nav şert û mercên civakî, dîrokî û siyasî de tên avakirin.
Vecdi Erbay Merasîma cenazeyê Tarık Ziya Ekinci têra xwe qelebalix bû. Gelek sîyasetmedar û gelek kesên nas li goristana Şehitlikê bûn. Dinya germ bû. Şaredarîya Amedê, li ser rêya goristanê konên portatîf
Tu wexta ku dixwazî hêstirên xwe dîsa bikişînî ber bi cîhana xwe ve, nikarî. Bi hev ve zeliqîne, hêstir û stêrk, çawa ku di nav pevşabûneke germ de ne. Lê tu dixwazî
Marcel Proust ji bo ku li labîrenta bîranînên xwe bigere, Balzac ji bo bablîsokên ruhê jinan vebêje, Fîrdewsî ji bo ronahîya zêran û Ehmadê Xanî ji bo biçûkên kurmancan kitêbên xwe nivîsîn.
Zanista niha li dinyayê hukim dike ne zanisteke “rast” e. Ev zanist ji bo bextewariya mirovan xizmetê nake û dinyayê ber bi talûkeyeke mezin ve dibe. Feyerabend, zanista pozîtîvîst, wek zanista yekane
Dîroka berxwedana kurdan careke din nîşanî me dide ku ne mimkun e qedexeyên dewletê pêşî li daxwaza kêfxweşiyê û çêkirina muzîkê ya kurdan bigire. Dewlet li ser kurdan, şahiyeke ku bi destûrên
Gelo ji te bêhneke çawa tê? Tu nikarî xwe bêhn bikî, lingê xwe yê pêşîn dirêjî pozê xwe dikî, belê jê bêhnek tê, bêhna axê. Tu difikirî, tu jî ewqas di bin
Gelo, ma govend sûc e? Gelo, ma guhdarkirina stranan sûc e? Ew bajarên ku hema bibêje temamîya wan ji kurdan pêk tê, çima hişyarîyên trafîkê yên kurdî têne jêbirin? Baş e, gotina
Nivîskarên kurd, mijara welatparêzîyê tu caran bi mebesta neteweya xwe, ji bo ku di ser netewên din ra bigirin, nexistine qada nivîsê. Derdê hemûyan ew e ku kurd jî mîna neteweyên rûyê