Akademîsyen û lekolîner e. Derbarê neteweperiyê, teoriyên postkolonyal û rexneya edebiyatê de xebatan dike. Li ser van babetan nivîs û wergerên wî hene.
Eduardo Galeano ji ber şert û mercên wehşiyane di sala 1973yan de terka welatê xwe dike û diçe sirgûnê. Li sirgûnê tevî hevalên xwe kovareke bi navê Crisis derdixin. Ev kovara çandî,
Akademîsyen û aktîvîst Walter Rodney, gava di sala 1980yî de hat kuştin hê 38 salî bû. Kûrahiya wî ya akademîk û dilsoziya wî ya aktîvîzmê, ew li ber dilê jar û belangazên
Her ku kurd, di çi warî de bibe ferq nake, nêzî serkeftinê dibin dinya wan tenê dihele da ku hevîyên xwe yên serkeftinê wenda bikin. Lê helbet wekî her gav divê em
Li vî welatî êdî ne kafe, ne xwaringeh û ne jî mizgeft aîdê me ne. Lewra ne rewşenbîr, ne siyasetmedar, ne îmam û ne jî nivîskar êdî nikarin xwe wekî kesekî bibînin
Salekê ligel çend akademîsyenan min seredana Cizîrê kir. Piraniya akademîsyenan tirk bûn lê li zanîngehên navdar ên Amerîka û Ewropayê dixebitîn. Qeymeqam ji hatina me haydar bû. Bi rêya xebatkarên xwe ji
Ew taybetmendiya bajarvaniyê ku encama mêtingeriyê ye, bandoreke mezin li ser awayê kurdbûna kurdan kiriye û hêj jî hukmê xwe îcra dike. Awayê rewşenbiriya me, rewşa hûner û edebiyata me, têkiliyên naxweyî
Gelo têkililiyeke çawa di navbera împaratorî, dîn û kolonyalîzmê de hebû? Dînên ku bi şefaeta keya û siltanan bi hîmmeta mîsyoner, rahib, sûfî û aliman, bi piştevaniya şûr û tifengan belav bûbûn,
Heta ku li hemberî mêtîngeriya dewletê û nivîskarên tirk dernekevin ku di warê bişaftina ziman û edebîyata kurdî de şirîk û hevalên hev in, ne mimkûn e ku nivîskarên kurd ziman û
Gelo pêkan e mirov ji mînaka Îrlandayê ders û şîretekê bigire û çîrokeke din, rêyeke din pêşniyaz bike? Gelo mirov nikare polîtîkayên dagirkeriya zimên ên ku edebiyata galî ewqas xizan kiriye û
Saet dizivirin, pelên teqwîman diweşin lê ew dîrok qet naguhere û her tim zemanê serdestan nîşan dide. Ger em perdeya li ser dîroka îroyîn rakin em dê bibînin ku di binê wê