ŞÎRAZ BARAN*

PARÊZER

*Şîraz Baran, sala 1990an de li Diyarbekrê ji dayik bûye. 2010an de dev ji beşa muhendîsî ya elektrîk-elektronîk a zaningeha Bilkentê berdaye û li Zanîngeha Dîcleyê dest bi beşa hiqûqê kiriye. 2015an de bûye parêzer. Weke fixer bi rojnameger û nivîskaran re dixebite. 

DÎROKA ÎNTERNETÊ

Di sere sala 1960î de peyama elektronîk a yekemîn li ser ARPANETê (şebekeya yekemîn) ji loboratuwara Leonard Kleinrockê (zanîngeha Kalîfornîyayê) di malpera Wayback Machineê de tê şandin. Ev peyam ji komputerekê ku li Israîlê ye re hatiye şandin.

Di 1990an de ARPANET û 95an de NSFNET emrê xwe temam dikin. Ji ber ku dawîya salên 80an de Tim Barners-Lee li Îngilistanê malpera yekemin a taybet ku bi dokuman û tekstên dewlemend dixebitin ava dike. World Wide Web (www) ji aliyê vî mirovî tê avakirin. Ber bi salên 2000î ve astengên dijî înterneta taybet yek bi yek rabûn û peyamên têgihan, e-posta, blog, şebekeyên civakî û malperên danûstendinê bi pê hev dikevin.

DÎROKA MEDYAYA CIVAKÎ

Di sala 1971ê de e-maîla yekemîn tê şandin. Medyaya civakî jî pergaleke medyayê ye ku dihêle parvekirina agahdarîya yek-alî bi du-alî û bi hevdemî digel danasîna Web 2.0-ê ji karûbarê

bikarhêner re were peyda kirin. Diyalog û parvekirina di navbera komên piçûk de hêdî hêdî hilberîna naveroka bingeha bikarhêner zêde dike naveroka amator vediguherîne nirxeke li cîhana dîjîtal. Em dikarin dîroka medyaya civakî ji vê e-maîla yekemîn bidin destpêkirin. Lê piştî wê gelek zêde platformên medya civakî hatine avakirin. Li xwarê sal bi sal kîjan malpera medya civakî hatiya avakirin tê nivisandin.

» 1971. e-maîla yekemîn

» 199. Archie- Malpera lêgerînê a yekemîn » 1994. Malpera yekemîn a blogê

» 1995. Classmates.com

» 2000. Avakirina Wikipediayê

» 2004. Facebook

» 2005. Youtube

» 2006. Twitter

» 2007. Tumblr

» 2010. İnstagram

» 2011. Google Plus û Snapchat

» 2012. Vine û Tinder

» 2015. Periscope ve ScorP

» 2016. TikTok

MAFÊN DÎJÎTAL

Bi geşedanên di warê teknolojiyên agahdariyê de, cîhan piçûktir bûye, li şûna hemwelatiya welêt; Di forma hemwelatiya cîhana virtual de nasnameyeke supra ava bûye. Bi vê nasnameya jorîn, mirovan bêyî ku di cîhana nîgaşî de xwedan pirsgirêkên pasaport û nasnameyê bin, nemaze bi navgîniya torên civakî ve, azadiya rêwîtiyê û derbirînê digel hemû hêmanên xwe bi kar anîn. Di toreyên civakî de, mirov xwediyê her celeb bîr û ramanê ye; Ew dikarin deng, wêne, vîdyo, nivîs û zimanê înternetê, ku zimanê hevpar ê navneteweyî ye, parve bikin. Sînorên azadiya derbirînê yên ku li beramberî guhertina bilez û ji nişka ve ya platforma azadiyê ya ku di tevnên civakî de ji bo hemwelatiyên nêt ên ku ne xwediyê astengiyên ziman û nasnameyê ne hatine saz kirin, hîn jî bi zelalî nehatine diyar kirin.

Ji ber ku nasnameya jorîn a ku li vir tê bikar anîn têgîna hemwelatiya cîhanê ye û azadiyên ku têne bikaranîn têkiliyeke sedem û encamê li seranserê cîhanê diafirînin, pêdivî ye ku zimaneke hevpar, qanûna înternetê ya cîhanî pêş ve bike, ku pirsgirêkên li vê cîhana virtual bên çareserkirin. Ji bo ku hawirdora azadîya înternetê, ya ku mirovan digihîne rewşa hemwelatîbûna cîhanê, ku nasnameyeke herî bilind e, bi domdarî bi kêr bê, divê di înternetê de zagoneke hevbeş hebe ku hemî peywendîdar li ser wê li hev bikin.

Mafên dîjîtal, bi alîkarîya cîhazen elektronîk azadiya gihîştîna agahiyan, pekanînên naverokan û belavkirina van naverokan e li ser medyaya dîjîtal. Ji hevnasînê heta bazirganiyê, perwerdehî û rojnamevanî û reklam, ji ber ku înternet û bi taybetî medya civakî bi salan e di jiyana mirovan de bi giringî cîh digire, divê ji bo vê pergalê sîstemeke hiqûqê bê sazkirin. Li gor emrê qanûnên kuştinê û avakirina qanûnên esasî mafên dîjîtal xuya ye ku hê nû ne. Lê dîsa jî li hemû cîhanê û li Tirkîyê ji bo platformên dîjîtal li ser maf û berpisiyaryan qanûn tên nivîsandin.

Ji vana yekem, dikare bê gotin ji bo mafen dîjîtal qanûna bingehîn e, Deklarasyona Mafên Înternetê a Îtalyayê ye. ( Italian Declaration of Internet Rights). Li gor vê deklarasyonê mirov û sazîyen ku înternetê bi kar tînin xwediyên van mafan in;

» RECOGNITION AND SAFEGUARDING OF RIGHTS (Mafen naskirin û parastina mafan

» RIGHT TO INTERNET ACCESS (Mafên gihîştina înternetê)

» NET NEUTRALITY ( Alînegirîya şebekeyê)

» PROTECTION OF PERSONAL DATA (Parastina daneyên kesane)

» THE RIGHT TO INFORMATIONAL SELF- DETERMINATION (Mafên serbixweyîya zanayî)

» INVIOLABILITY OF COMPUTER SYSTEMS AND COMPUTER DOMICILES (Mafen destnedanîya sîstem û cîhên kompûterê)

» AUTOMATED PROCESSING (Neqşên otomatîkbûnê)

» RIGHT TO ONE’S IDENTITY (Mafên nasnameya înternetê)

» ANONYMITY (Anonîmbûn)

» RIGHT TO BE FORGOTTEN (Mafên jibîrbûyînê)

» RIGHTS AND SAFEGUARDS OF PEOPLE ON PLATFORMS ( Maf û ewleyîyê mirovên lî ser serwîsên înternetê)

» NETWORK SECURITY (Mafên ewlehîya şebekeyê)

» RIGHT TO EDUCATION (Mafên perwerdehîyê)

» CRITERIA FOR INTERNET GOVERNANCE (Krîterên îdareya înternetê)

LI CÎHAN Û TIRKÎYEYÊ BIKARANÎNA MEDYAYA CIVAKÎ

Li gorî rapora ‹Digital 2020›ê ya ku di çileyê de ji hêla We Are Social û Hootsuite ve hatî weşandin, ku raporek hevbeş li ser bikaranîna înternet û medyaya civakî li seranserê cîhanê û li ser bingeha welatan her sal amade dike, 4,5 mîlyar mirovên cîhanê înternetê bi kar tînin, ev ji sedî 59ê nifûsa gloverî ye.

Enstîtuya Îstatîstîkê ya Tirkiyeyê (TÜİK), li gorî daneyên 2019an, rêjeya nifûsa li Tirkiyeyê, 75.3 înternetê bikar tînin. Ev rêje ji bo mêran ji sedî 81,8 û ji bo jinan jî ji sedî 68,9 e. Dema ku daneyên 10 salên dawî têne lêkolînkirin, tê dîtin ku rêjeya bikaranîna înternetê sal bi sal zêde bûye.

Li gorî rapora ‹Digital 2020›ê, li gorî navînîya cîhanê, wextê ku ku bikarhêner rojane li ser înternetê derbas dikin 6 saet û 43 deqîqe ne.

Rojeke navînî li Tirkiyê li ser înternetê 7 demjimêr û 29 deqîqe derbas dibin. Dema ku di navbera 16-64 salan de tê analîzkirin, Tirkîye di navbêna ku li ser înternetê derbas dibe de di nav 42 welatan de di rêza 12an de ye.

Li gorî rapora We Are Social and ‹Hootsuite› Digital 2020›, 3.8 mîlyar mirovên li seranserê cîhanê çalak platformên medyaya civakî bi kar tînin.

Di raporê de wiha tê gotin: «Nêzîkî ji sedî 60ê nifûsa cîhanê serhêl e, û meylên vê dawîyê nîşan didin ku ji nîvê nifûsa cîhanê heya nîvê îsal dê medyaya civakî bi kar bînin,» . Hejmara bikarhênerên medyaya civakî li seranserê cîhanê li gorî sala berê 321 mîlyon zêde bûye. Ev tê wateya zêdebûna ji sedî 9,2.an.

Li gorî raporê, kesek li gorî navînîyên cîhanî, navînî rojê 2 demjimêr û 24 hûrdeman li ser medyaya civakî derbas dike. Ev ji sêyekan zêdetir e ji dema ku li ser înternetê derbas bûye. Li gorî daneyên meha çileyê, li Tirkiyeyê 54 mîlyon bikarhênerên medyaya civakî hene. Ev tê vê wateyê ku li dora ji sedî 64ê nifûsa giştî medyaya civakî bi kar tîne.

LI TIRKIYÊ PLATFORMA MEDYAYA CIVAKÎ YA KU HERÎ PIR TÊ BIKARANÎN

LI TIRKÎYEYÊ MAFÊN DÎJÎTAL

Li Tirkîyeyê mirovan ji bo bikaranîna înternet û medyaya civakî maf û berpirsiyariyên xwe hene. Li gorî Qanûna Cezayê (2005) ji benda 132an heta benda 138an dest pê dike. Ev beş bi navê ‘Sûcên Li dijî Jiyana Taybet û Qada Veşartî ya Jiyanê’ ye. Bendên ku bi mîjarê ve girêdayî ev in. Benda 134an: Her kesê ku nepenîya jiyana kesane ya kesane binpê dike, ji yekê heya sê salan bi cezayê girtîgehê tê mehkûmkirin. Ger nepenî bi tomarkirina wêneyan an dengan were binpêkirin, cezayê ku tê birîn yek qatê zêdetir dibe. Her kesê ku bi neqanûnî wêne yan dengên jiyana taybet eşkere dike, ji du heya pênc salan bi zindanê tê cezakirin. Di bûyera ku ev daneyên eşkerekirî di çapemenî û weşanê de têne weşandin de heman ceza tê dayîn.

Benda 136an: Her kesê / a ku bi neqanûnî daneyên kesane li keseke din radigire, belav dike an desteser dike, ji du sal heya çar salan bi cezayê girtîgehê tê mehkûmkirin. Dî Qanûna Muhakemeya Cezayê de jî beşek heye ku wexta hinek sûc bên kirin kîjan pergalan tên bikaranîn. Ev beş bi navê Çavdêriya Ragihandinê Bi Riya Telekomunasyonê ye.

Benda 135an: Di lêpirsîn û lêpirsîna ji bo tawanekê, heke sedemên xurt ên gumanê li ser bingeha delîlên berbiçav hebin ku tawan pêk hatiye û ne mimkûn e ku delîl bi rêyên din bi dest bikeve, pêwendiya gumanbar an tawanbar dikare were sekinandin, tomarkirin û agahdariya nîşanê bi biryara dadrês an dozgerê giştî dikare were nirxandin di rewşên ku dereng ne guncan e de.*** Dozgerê komarê yekser biryara xwe radestî dadgerî/ê dike û dadger biryara wî / wê herî dereng di nav bîst û çar saetan de dide. Di rewşa ku heyam bi dawî dibe an wekî din ji hêla dadger ve biryar tê dayîn, tavilê ji hêla dozgerê giştî ve tê rakirin.

LI TIRKÎYEYÊ AZADÎYA MEDYAYA CIVAKÎ

Welatiyê ku di serdema ku tesîsên çapemenîya klasîk têne bikaranîn de mijara pasîf a nûçeyê ye, ji nişkê ve ne tenê mijara nûçeyê ye; Di heman demê de, ew rabûye ser rewşa bikarhênereke çalak ku ew jî şîroveyan zêde dike û nûçeyan rexne dike. Vê rewşa nû bingehek ji bo têkiliyeke nû ya awarte di navbera kes û dewletê de amade kiriye, û dewlet di vî warî de amade nehatine girtin. Lihevhatinên qanûnî yên ku di encama çareseriya pirsgirêkên hiqûqî de bilez li Tirkiyê hatine çêkirin bêyî ku mezinbûna bûyerê di rêziknameya navneteweyî ya Internetnternetê de hebe gelek pirsgirêk bi xwe re anîne.

Tirkîye ji berî da ye li ser azadîya derbirîne ne xwediyê profîleke baş e. Di qada medyaya civakî de jî li gorî sînorê xwe tevdigere. Tirkîye di sînorkirina medyaya civakî de di nav hemî welatên cîhanê de di rêza yekem de ye.

Li gorî istatîstîkên Dadê, ji 2014an ve, dema ku Serokê Giştî yê AK Partiyê Recep Tayyip Erdoğan wekî Serokomar hat hilbijartin, heya dawiya sala 2019an, dozgeran bi tevahî 128.872 gilî li gorî xala 299-an lêpirsîn vekir.

MEE TOO, ÎFŞAKIRIN AN JÎ ÎFTÎRA 

Cara yekem çalakvana civakî ya amerîkî Tarana Burkeyê di despêka 2006an de dest bi bikaranîna nîşana «Me Too»yê kir. Dûv re ji hêla lîstikvana amerîkî Alyssa Milanoyê ve di sala 2010an de li ser Twitterê hate populerkirin. 

Li Tirkîyê jî dema ku hesabeke Twîtterê ya bi navê Leyla Salîngerê di derheqê nivîskar Hasan Alî Toptaşî de tweet avêt, ev mesele bû pirsgirêkeke nû û popûler. Dûv re ne tenê Toptaş, bi dehan nav ji aliyê jinan ve bi guman û îddîayên destavêtin û tacîzkirinê hatin nivisandin û sûcdarkirin. Ev çalakî bi mafên dîjîtal re gelek eleqedar e ji ber ku li ser medyaya civakî pêk hat û dengê xwe bela kir. Civat li ser vê meseleyê bû du alî; yek ji wan bi rengê femînîzmê tevgerîya û ji ber ku delîl û îspatên destavêtinê pir ne zelal in jin mafdar dîtin. Li aliyê din, ev maf dikaribûn bên sûîstîmîal kirin, çimkî bi serê xwe beyana jinan ne bes bû. Kesên ku li aliyê duduyan disekinin piranî bal kişandin ku her mirovî mafê xwe heye ku bi karîneya bêsuciyê bijî li ber çavê civatê da ku sûcdariya wî/wê teqez bibe. 

MAFÊN ÎFŞA KIRINÊ / BINGEHA BEYANA JINÊ

Qanûna Muhakemeya Cezayê ya 160an: Gumana Sade (Basît), ew wezîfeya lêpirsîna rastiya bûyerê dide. Ji bo vê îdîayê îfşakirin ne derew û buhtan e, ew tenê bi serê xwe îxbar e.

KARÎNEYA BÊSÛCÎYÊ

Qanûna Bingehîn ya 38an: Heya ku sûcê wî/wê li dadgehekê neyê pejirandin, kes nikare sûcdar were hesibandin. Ev hikmeke gerdunî ye. Xwedî parastinên vê îddîayê dixwazin ku bêdelîl kes nikare di derheqê yekî de sûcdarîyê bike, eger delîlên xwe hene serî li dozgerîye bidin û bira biryara sûcdarî û bêsucîye aîdê dadger be. 

PIRS:

Mirov dikare çi bike ji bo wan peyamên biheqaret yên ku li ser Instagramê tên?

Ji bo vê meseleyê notera dîjîtal heye. Divê tu hesabekê li ser malberê çêkî ku dema ku te xwest dozê vekî wê ji wir ew hesab li ser IPyê tên dîtin û dibin îspata te. Heke VPN tune be IPyê tê dîtîn lê ger VPN bê bikaranîn tu hûn nikarin xwe bigehînin wan.

Ger tu ne rojnameger bî jî û bûyerek çêbe tu dikarî wê bûyerê bi kameraya xwe bikişînî? 

Li derve be tu dikarî bikişînî. Li gorî qanûnê polîsek nikare te asteng bike. 

Gelek caran polîs li GBTya jinan dinerin û piştre di mecrayên online de xwe digehînin wan jinan? Gelo ew dibe sûîstîmalkirina kare xwe? Mirov dikare dewayê lê veke?

Helbet tu dikarî û mafê te ye.