Pıştgırîya me bıkın

Pıştgırîya me bıkın

کۆمەڵێک قەیرانی شیعری کوردی

12/08/2023

شیعر و سیاسەت

ئەرستۆ لە کتێبی شیعریی [1] سەبارەت بە ئەرکی شاعیران دەڵێت: “ئەرکی شاعیران ئەوە نییە ڕاستەوخۆ باسی ئەوەی ڕوویداوە/ئامادە بووە، بەڵکو ئەرکی شاعیران ئەوەیە کە ئەگەری ڕوودانی شتەکان لەبەرچاو بگرن” واتە یان شتە هەنووکەییەکان بە شێوەیەکی جوانیناسانە و شیعرییانەمان بۆ دەخاتە ڕوو، یان لە ژێر تووڕەیی مێژووی تاڵانکراودا زیندوو دەکاتەوە و بنیات دەنێت و باقیمان پیشان دەدات، یان دەمانباتە شوێن و شوێنێک کە کەس نەیکات هێشتا ئەزموونی کردووە به ڵام زۆرجار سیاسه ت و شیعر له م بابه ته دا تێکه ڵ ده بن، یان سیاسه ت ده ڵێت “من کردووه ، بۆیه بتوانی بیکه یته شاعیر!” و بەم پێگەیەوە خۆی بە پێشەنگ و دیاریکەری شیعر دەزانێت ڕەنگە یەکێکیان ببێتە قوربانی بۆ ئەوی تر کاتێک باس لە شیعری کوردی دەکرێت، سیاسەت وەک کۆمیسارییەکی وەرگیراو خۆی بەسەر شیعریی جیهاندا دەسەپێنێت، دەبێتە دەسەڵات

نابێت دۆزی شاعیران بمرێت و وەک تی ئێس ئەلیۆت وتی دەبێت هێڵی سەرەکی هونەر بێت  ڕووداوێکی خۆش لە فڵان شوێن ڕوویداوە، شاعیر فەرمانی پێدەکرێت(!) ئەم ڕووداوە خۆشە لەگەڵ قوربانییەکی کۆن یان بە ‘سۆزێکی ئەفسانەیی’ تۆمار بکات یان شتەکەی ئێستا بنووسە، بە شێوازی ئێستا ئەگەرنا تۆمەتبار دەکرێت بەوەی کە ناسیاسییە، بە خراپەکاری ئایا هونەری شیعر خۆی کردەیەکی سیاسی نییە؟ کەواتە چی پێویستە بە قەڵەم ڕووداوە خۆشەکە بنووسرێتەوە؟ پاشان چی پێویستی بە سیاسەتێکی سیاسی هەیە؟ بە قەڵەمی ئارجێن ئاری، کێ دەتوانێت خوێنی ڕژاو لەبیر بکات؟ واتە شاعیر ئەو کەسە نییە کە لە دەسەڵاتدا سواڵ بکات بۆ بڵاوکردنەوەی شیعرەکەی یان بە فەرمانی دەسەڵات قەڵەمەکەی بەکار دەهێنێت کەرامەتی شاعیر هەیە، هەڵوێست و هەڵوێستی شاعیر هەیە لەوانەیە ئەم بەهایە لە مرۆڤەکان نەشاردرێتەوە، بەڵکو لە چوارچێوەی مێژووی ئەدەبیدا “بەڵام ئەوانەی سیاسەتمەدارن و کەوتوونەتە ناو دڵی شاعیرانەوە، ئەوکات چی دەکەین؟” شاعیر دەبێ کەمێک کەڕ بێت بەرامبەر بەم دەنگۆیانە ئەو مرۆڤانە چەندە دەسەڵاتدار بن، موناقەشەکردن لەگەڵیان زیان بە نەمری قەڵەمی شاعیران دەگەیەنێت

مێژوو و نەریت

ئایا ئێمە یادەوەریین یان مێژوو یادەوەرییە؟ تی ئێس ئێلیۆت دەڵێت: “ئەگەر شاعیر بیەوێت نەریتی هەبێت، پێویستی بە ماندووبوون هەیە” بۆ ئەمەش مەرجی یەکەم ئەوەیە کە شاعیر هەستێکی مێژوویی هەبێت شاعیرێک کە هۆشیاری مێژوویی هەبێت، تەنیا باسی هۆشی سەردەمی خۆی ناکات لە هۆمەرەوە تا ئەدەبیاتی تەواو (بە ئەدەبیاتی نەتەوەیی ئەویشەوە) لە هەمان کاتدا بوونیان هەیە و هەموو بەرهەمە ئەدەبییەکان کۆیەکی ئۆرگانیک پێکدەهێنن ئەمەیە کە دەبێ لە مێشکی شاعیردا بێت: هێڵی بنەڕەتی هونەر” [2]ئەدەب هونەرێکی کەڵەکەبووە، واتە لە ڕێگەی خوێندنەوە گەشە دەکات شتە نوێیەکە، کۆنەکەی پێی دەوترێت سەر، هاوئاهەنگی لەگەڵ کۆنەکە دروست دەکات خوێندنەوەی شیعر و شاعیرانی ناودار پێویستە بۆ لەدایک بوونی قەڵەمێک و هەناسەیەکی نوێی شیعر لەوکاتەوە لە مێژووی شیعری کوردیدا، لە دوای ئەحمەد خانیەوە مێژووی شیعری کوردی لە ئەحمەد خانیەوە دەست پێدەکات هەروەها لێکۆڵینەوە لە مێژوو زانینی نەریتی شیعر فراوانتر دەکات هەر بۆیە ئاگادارە و دەڵێت خانی: ” با ڕۆحی مێلێ سیزیری / با عەلی حەریری ئاگاداری تۆ بێت / خۆشی بە فەق تەیران دەدایت / تا ئەبەد سەرسام دەبم” 

وەک چۆن لە یادەوەریی مێژوو و خوێندنەوە و ناسینی نەریتی شیعردا، مەترسییەک بۆ شاعیرانی گەنجیش دروست دەبێت: لاساییکردنەوە و کاریگەری کاریگەرییەکە لە ماڵەوەیە، چەندین جار دەبێت ڕەنگە بەهۆی کۆمپلێکسی ئۆدیپاڵییەوە بۆ کوشتنی ئەوانەی پێش خۆی، ببێتە بکوژ بەڵام لاساییکردنەوە؟

تەقلیدکردن

لە ئەدەبیاتی کوردی کرمانجیدا، هەندێک بابەت لەسەر پرسی لاساییکردن و مەترسیی کاریگەریی بڵاوکرانەوە و دەتوانرێت بڵێین هارۆڵد بلوم ئاماژەی هەموو ئەو وتارانە بووە مرۆڤەکان هەندێک جار لە ڕێگەی لاساییکردنەوەیەکی بەرفراوان و قووڵەوە فێری نووسینی شیعر دەبن یان ئەم لاساییە پشت بە تەقلیدی ستایل نابەستێت کاتێک ئێمە لاسایی سێگەرکسوین دەکەینەوە، نابێت ئامانجمان ئەوە بێت کە وەک ئەو بنووسین پێویستە ڕۆحی شیعری سێگەرکسوین لە باوەش بگرین، کە لە شیعردا ناوازەیی خۆی دەردەبڕێت و حەماسەتی یەکەمین گەنجی بە مرۆڤەکان دەبەخشێت واتە مەسەلەکە ئەوە نییە کە کاڤا نەمیر کاریگەری ئەدەبی ئەنگلۆساکسۆن بە لایەکدا جێبهێڵێت ئەگەر شتێک هەبێت بە ناوی قاوە نەمر، دەتوانین بانگەشەی ئەوە بکەین کە ڕۆحی ییتس و ئێلیۆتی گرتووە

ئەم بابەتە لە هەندێک ڕەخنە (هەندێکجار تەنانەت هێرش) بۆ سەر شیعری شاعیرانی گەنجی کورد زۆر باس دەکرێت کاتێک باس لە لاساییکردن و تەمسیل دەکرێت، شتێکی لەم شێوەیە ڕوودەدات: “شیعرەکانی ئەم گەنجە لە شیعرەکانی ئەم شاعیرە تێدەپەڕێنن، بەهرەمەندە” / شیعرەکانی ئەم گەنجە بەسەر شیعرەکانی ئەم شاعیرەدا دەڕۆن، هیچ سوودێکی نییە” هەموو شاعیرێک دەست دەکات بە نووسینی شیعر نەک وەک تیۆکریتۆس، بەڵکو وەک یۆمێنیس [3]  لە یەکەم حوکمی شاعیردا ئەگەرێکی زۆر هەیە کە قسەی شاعیرە وەستاکان بۆن بکرێت و مەیلی لاساییکردنەوەی شێوازی شاعیرە گەورەکان دەربچێت بەڵام لە کۆمەڵگای ئەدەبی ئێمەدا سەرەتا ئەم سەرە وەک لاوازی نیشان دەدرێت، دواتر دەبێتە هۆی هێرش و ڕەشبگیری ئاخر شاعیری گەنج ئەگەر خەڵکی گەڕەک نەبێت، نەماوە! [4]

شێوازی کەمئەندامی

ستایل (مانێریزم)، هەرچەندە قوتابخانەیەکە دەربارەی هونەری پەیکەرسازی و نیگارکێشان، بەڵام نیشانەکانی لە جۆرەکانی تری هونەریشدا دەبینرێن لە شێوازگەراییدا هەموو شتێک بەیەکەوە گرێدراوە، هەموو شتێک بەیەکەوە گرێدراوە ڕووداوەکان بە ڕوونی نیشان نەدراون و تێگەیشتن لێیان ئەستەمە شیعر بە وشە دەنووسرێت، خەڵکینە! هەروەها شاعیر توانای گوێگرتن لە وشەکان و شێواندنی وشەکان و دروستکردنی ڕستەی ڕستەی هەیە ڕەنگە ئەمە “کلیشێ” بێت وەک یەحیا ئۆمێری وتی [5]  بەڵام لە شیعری ئێمەدا مەیلی بەکارهێنانی وشەی خراپ لە یەکەم حوکمدانی هەموو شاعیراندا هەیە ئەمەش بەڕای منە ئایا هەڵەیە؟ ئایا تۆ لێرەیت بەڵام ئەگەر زۆر دوور بکەوێتەوە و ببێتە خوو، دەتوانێت ببێتە هۆی ستایلێکی پەککەوتە یان مرۆڤ جوانیناسی شیعر ناکاتە قوربانی بۆ زیندووکردنەوەی وشەیەک بەڵام مەبەستمان لەوە زیاترە: بە کەرامەتێکی بێمانا و بێمانا وشەکان گەمژە بکەین

بەکارهێنانی وشەی موقلاق و خومام لە شێوازی کەمئەنداماندا سەمایەکی بێمانا دروست دەکات بە گوتەی ڕەمەزان ئالان، ئەمەش دەبێتە هۆی شێوازێکی درۆینە ئەمە لە هەندێ شیعری کوردیدا هەیە بە واتایەکی تر، فرەیی وشە خراپەکان، نە بەرەو ئۆنتۆلۆژیایەک، نە بەرەو فەلسەفەیەک، نە بەرەو مانا و جەوهەرێک قەرەباڵغی ماناش بێ مانا دەبێت چونکە شاعیر هیچ ناڵێت

سەرچاوە:

[1] ئەرستۆ (2013)، شیعریکا: شیر ساناتی ئوستونە ، (وەرگێڕ سەمیح ڕیفات) ل 37: جان یەینلاری

[2] ئێلیۆت، تی ئێس (2007)، ئێدێبیات ئوزێرین دوشونسێلەر ، (وەرگێڕ سێڤیم کانتارجیئۆغڵو) ل 2-3: پارادایم یاینلاری

[3] شیعری “پلیکانەی یەکەم / İlk Basamak” لە نووسینی کاوەفیس نەخێر کاڤافیس ک (٢٠١٢)، بوتون شیرلێری ، (وەرگێڕ میلاس ه و ئینسێ ئۆ) ل 97: شیعری ڤارلیک

[4] له کۆمه ڵگه ی شیعری کوردی ئه م قۆناغه دا، کێبڕکێی شیعری جوانیناسی، هێشتا ڕێگری له ڕکابه ڕی و ڕق و کینه ی که سایه تیی ڕه خنه گران و خوێنەران و شاعیران نه کردووه  بەو پێیەی کۆمەڵگا تەسکە، هەموو کەسێک دۆستی هەندێک و ڕق و کینە لە هەندێکی تر، ئەگەر خەڵکی گەڕەک نەبێت قەڵەمەکەی لاواز و بێ کەڵکە؛ ئەگەر خەڵکی گەڕەک بێت، تاجەگوڵە، هەرچییەک بنووسێت، ڕاستە، چونکە ئامۆزا و خاڵۆ، هاوڕێ وهتد

[5] یەحیا ئۆمەری، شاعیر وەک سەرچاوەی وشەکان  بۆتان تایمز:https://botantimescom/سەیر-وێکی-بێنگییە-پێڤان/

Ji ber krîza aborî ti xebatkarên daîmî yên Botan Timesê nînin. Murat Bayram bi dildarî weşanê didomîne. Heger hûn bixwazin em li ser pêyan bimînin piştgirîya me bikin. Ji bo piştgirîyê bibin abone. Ji 200 hezar xwendevanên me û 5 hezar şopînerên qenala me ya YouTubeyê li ser hev 500 kes bibin abone em dikarin li ser pêyan bimînin.


Botan Times - sitesinden daha fazla şey keşfedin

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

1992an li Sêrtê hatîye dinyayê. Ji roja dayî ve li xelkê dikeve kirr. 2019an li Zanîngeha Mardîn Artukluyê lîsansa bilind bire serî.

Berhem û wergerên wî:

Qijikên Xêrê, ş’ir, Evrensel Basım, 2014.

Kale, werger, (Keleh, Şener Özmen), Everest, 2017.

Kelogirî (Murat Özyaşar, werger li gel Kawa Nemir) Doğan Kitap, 2019.